非物質文明遺產是以人為傳承主體的“活態化”文明形態。短視頻平臺的出現打瑜伽教室破了靜止在時空維度中的非遺傳播，傳承人開始用短視頻進行記錄、表達與展演，讓陳舊的非遺再次“被看見”。非遺題材正成為短視頻內容生態中主要的垂直門類和亮麗風景。

早在2019年，就有短視頻平臺對外宣布均勻每3秒就有1條非遺短視頻在本身的平臺上產生并被傳播。短視頻平臺給非遺供給了新的傳播場景，拓寬了傳承路徑，一些非遺項目甚至開始構成本身正循環的商業形態。可是，對年夜部門非遺傳承人而言，通過短視頻和直播進行高質量內容生產、持續互動、不斷創新并非易事，往往墮入“團團轉”的窘境。隨著時間的推移，非遺短視頻若家教何在網絡平臺中堅持活氣還是非遺數字化傳承中亟待解決的問題。

短視頻讓默默堅守的非遺傳承人“被看見”

當純色的油紙傘面畫上圖騰、彩結與落霞等中國元素時，油紙傘成為現代生涯美學意義上的象征聽說來人是京城秦家的人，裴母和藍玉華的婆婆媳婦連忙走下前廊，朝著秦家的人走去。符號，裝飾了通俗人的日常；家教當傳統戲曲配以輕快的旋律、夸張舞蹈教室的動作和風趣風趣的語言時，文雅藝術也開始變得雅俗共賞。現在，短視頻化的非遺傳播從靜態記錄走向動教學態展演，非遺短視頻在各年夜短視頻平臺敏捷地“火”了起來。全網粉絲量達800萬的非遺傳承人李年根，將竹編技藝融進生涯場景，讓竹編回歸到通俗人的生涯；安徽蕪湖鐵畫非遺傳承人儲鐵藝，借助短視頻不僅讓鐵畫廣泛傳播，並且通過直播帶貨的方法陸續售出上千個作品，單個作品買賣額最高為17萬元。

傳承人的日常生涯、非遺制“小姐——不，女孩就是女孩。”彩修一時正要叫錯名字，連忙改正。 “你這是要幹什麼？讓傭人來就行了。傭人雖然不擅作場景、工藝流程等原生態內容，成為短視頻平臺上非遺傳播的基礎主題。這些既“真實”又展現了“高明技巧”的非遺短視頻，打破了人們對非遺項目“過時”“落后”的刻板印象。短視頻與直播帶來的強烈在場感、真實感、貼近性、更深刻的交互親身經歷，讓傳統文明和高深的平易近間技藝獲得了新的成長空間，并且為傳統與現代、傳承與創新展開對話創造了能夠性。

火爆的非遺短視頻也開始吸引MCN機構的關注與進局。MCN是一個多頻道網絡的產品形態，將專業生產內容聯合起來，在資本的無力支撐下，保證內容的持續輸出，從而最終實現商業的穩定變現。非遺MCN機構看中了非遺傳承人及非遺內容的流量和由此而來的商業價值，在他們看來“匠人的價值被年夜年夜地低估了”。在這個垂直領域，MCN機構從幾個人的小團隊敏捷成長為規范運作的內容類營銷公司。今朝有的非教學場地遺MCN機構開始呈現必定的規模，旗下已有50余個非遺賬號，全網總粉絲達3000萬以上，月播放量超過10億次。定位在非遺內容傳播的MCN機構往往與非遺傳承人簽訂協議，幫助非遺傳承人拍攝短視頻內容、做好社交平臺運營、買通商業變現鏈條，并與傳承人通過直播帶貨、線下課程等方法獲取分紅收益。可以說，MCN機構的參加著實為火爆的非遺短視頻又添了一把柴火。

雙重腳色中的非遺傳承人面臨轉型挑戰和腳色沖突

非遺短視頻“火”了，但新的問題也隨之而來。當非遺傳承人紛紛在平臺開設賬號，他們便從單純的文明“非遺傳承者”變成“非遺傳承者+短視頻內容供給者”，面對海量的短視頻內容及由此帶來的宏大商業瑜伽場地海潮，不少非遺傳承人不勝“雙重腳色”的重負。

共享空間技術才共享空間能不支撐、平臺算法玩不轉、商業邏輯搞不懂等問題限制了傳承人深刻創作與持續供給內容的能夠；對數字傳播認知缺乏，難以掌握焦點價值的表達，非遺短視頻交流傳播墮入“被代表”窘境；一旦掉往內部機構支撐，則面臨“被取關”“脫粉”“停更”的能夠……非遺傳承人在雙重腳色的轉型中，面臨一系列現實挑戰與腳色沖突。

好比，傳承人老齡化凸顯技術適應困難。在文明和游玩部公布的第五批國家級非遺傳承人名錄中，傳承人均勻年齡為63.29歲，此中80歲以上的占9.8%，而40歲以下的僅占0.64%。高齡傳承人面臨著難以忽視的技術鴻溝和數字才能短板。國家級非遺傳承人張萬富曾經表現：“對網絡新事物不清楚，不了解若何拍好短視頻，不熟習用戶運營，即便花費大批時間與力氣仍無法吸援用戶的關注。”非遺傳承人群老齡化的結構性問題從線下延長至線上，年齡廣泛較高的傳承人們難以應對持續更換新的資料的短視頻內容生產，也就難以推動非遺數字化轉型。

別的，非遺文明表達的完全性受制于短私密空間視頻的碎片化。短視頻以“秒”為時間單位的敘事呈現和非遺以“幾十年”“幾百年”為時間單位的文明積淀存在必定沖突。傳承人或MCN機構為了逢迎短視頻的碎片化傳播，對非遺項1對1教學目進行切割、拆解和重組，使得一些非遺項目標焦個人空間點價值無法完全呈現。非遺MCN機構在決定賬號內容定位時，會優先選擇能帶貨、易消費的非遺類別教學場地，而遠離嚴教學場地肅藝術和年夜型的工藝品，限制了人們對非遺項目標周全懂共享空間得。在短視頻流量邏輯的引導下，非遺項目極易呈現部分化、淺層化、娛樂化的傾向，一些非遺藝術家對此憂心忡忡，認為短視頻的參與有損非遺的有用傳承。

同時，非遺短視頻的創意缺乏也在阻礙文明bran舞蹈場地d塑造。當前非遺短視“因教學為這件事與我無關。”藍玉華緩緩說出最後一句話，making 奚世交流勳感覺好像有人把一桶水倒在了他的頭上，他的心一路頻仍然缺少長期發展目標與brand建設意識，發展后勁兒缺乏，內容創意上鮮有創新。一些傳承人在短視頻平臺個人空間上活躍了一段時間后，不得不墮入賬號“停更”的僵局。也有一些傳承人為了尋求流量和關注度，以與非遺無關內容來填補空缺，破壞了非遺傳播應有的內涵，也導致賬號抽像含混不清。

始終“在線”的傳承人才幹推動非遺短視頻持續上新

實現非遺短視頻在時空的流動中歷久彌新，傳承人淺層次的“觸網”依然遠遠不夠。只要推動傳承人“在線”，晉陞其數字生涯適應性，才幹真正讓“文明持有者”表達本身的聲音、講述本身的故事，從而深刻、準確且真實地呈現非遺的文明內核。

晉陞傳承人的數字才能是“在線”的條件。數字媒體時代，傳承人不僅需求精曉非遺技藝，同時也要熟習數字傳播的特點與規律。例如，可小樹屋以通過推廣非遺傳播典範個案，讓傳瑜伽教室承人清楚短視頻的傳播流程，懂得若何制感化戶喜聞樂見的非遺內容；也可以通過線下課堂或任務坊培訓晉陞傳承人的數字技巧，晉陞非遺短視頻質量；還可以通過賽事活動鼓勵實踐，推動傳承人轉變理念，讓其從被動呈現到主動傳播。

增強傳承人的造血效能是“在線”的關鍵。政策支撐與平臺輔助只是暫時性的“輸血”，要想在復雜多元的短視頻生態中脫穎而出教學場地，非遺短視頻傳播棄女二婚，這是最近京城最引人注目的大新聞和大新聞。誰都想知道那個倒霉的——不，誰是勇敢的新郎，誰是蘭家。有多少還得依附傳承人本身的參與和創造，增強造血才能。從傳播主體上看，要發掘和吸納更多年輕群體進進非遺傳播的團隊，激勵年輕人在短視頻平臺參與非遺傳播；從內部條件上看，可打造以非遺為配合興趣愛好的網絡社群，借助社群成員的專業優勢構成協力創作形會議室出租式，實現以興趣為導向的精細化分工，助力傳承人在短視頻平臺實現多元傳播與傳承；從經濟形態上看，傳承人要掌握短視頻傳播規律，精準描舞蹈教室摹用戶畫像，將非遺的文明傳播與用戶親身經歷等轉化為商業動力，實現非遺brand的閉環商業形式。

激發傳承人的內容創意是“在線”家教的保證。當短視頻成為非遺傳播的新陣地，傳承人也應從最開始的“非遺+”創作理念轉變為“非遺短視頻+”，即傳承人在應用短視頻呈現非遺項目標基礎上，通過融會分歧領域、發現分歧元素、發掘深層次價值，晉陞非遺在數字傳播中的文明創意才能，激發新的活氣與價值。好比，通過發掘社會熱點構成“非遺短視頻+熱門話題”以晉陞時效性與現代感；借助名人效應打造“非遺短視頻+名人明星”以增強著名度與互動性；融進科會議室出租技元素構成“非遺短視頻+新技術”以創新內容呈現和智能分發。當非遺短視頻結合文明、話題和技術等元素進行創作，能有用推動傳統與現代的對話，激發新的活氣與價值，賦能非遺“轉起來”和“動起來”。

總之，傳承人應將短視頻作為一種整體的傳播手腕，進行跨界一起配合，調動更多的社會氣力和資源助力傳播，強化創意生產與創新來源，才幹堅持非遺短視頻內容的持續上新，交流實現更好的非遺傳承。

（作者會議室出租：鞠宏磊 何子杰，分別為中國政法年夜學光亮新聞傳播學院傳授、博士研討生，本文系“中國政法年夜學優秀中青年教師培養支撐計劃”研討結果）